Um português miguelista, que vivia no Rio de Janeiro, teria declarado que "o Imperador, levado agora por Barbacena tem dito que arranjem os negócios de Portugal (...) que ele não quer mais críticas."

No Brasil, a grande maioria das forças políticas já não acreditava na retidão ideológica de D. Pedro e no seu idealismo. Daí a grita contra o "pé-de-chumbo", "corcunda", "absolutista", que se espalhava pela oposição alcançando a Câmara, a imprensa e as ruas.

Mas se no Brasil esta era a imagem de D. Pedro I, em Portugal - um reino em crise, fragilizado política e economicamente, verdadeira "panela de barro" nas palavras do historiador Pedro Octávio Carneiro da Cunha - era visto como um liberal pela maioria da população, que a partir de 1828 lutava contra D. Miguel. Este, qualificado em correspondências imperiais como "monstruoso Miguel, o Caracala, o Calígula!", anulara, por meio de um golpe político, a Constituição outorgada pelo irmão, usurpara o trono da sobrinha e autoproclamara-se rei. Um impresso anônimo, sob o título Confrontações Históricas ou Meditação de Rennes, aponta comportamentos semelhantes entre D. Miguel e D. Pedro. Destaca que ambos rebelaram-se contra o pai e pegaram em armas. O mesmo documento registra também: "Deus se lembre de Portugal e o livre dos manos ambos."

Diante desses fatos cresceu, mais ainda, o descontentamento das forças políticas de oposição, que entendiam que o imperador estava mais interessado na questão da sucessão do trono português do que nas dificuldades que o Brasil vinha enfrentando.